- Nov 17 Tue 2015 22:12
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文化工作者-伊苞
- Oct 16 Fri 2015 13:13
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文化工作者-羅秀妹
- Oct 07 Wed 2015 09:03
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文化工作者-伊誕‧巴瓦瓦隆
伊誕的藝術創作包含繪畫、雕刻、版畫、裝置藝術、攝影等等多元創作領域，雖然沒受過正式藝術學派的訓練，但因生長在藝匠家族裡，承襲了家族背景的薰陶，人家稱有這些有手藝的人為Pulima，Pulima直譯來說就是具有創意且手藝精湛之人。Pulima學習了山林的智慧，再加以揣摩並將所得知識運用於生活中，包括採集石板、雕刻石板、力學、建築等，Pulima在部落中觸及了許多視覺藝術的範疇。若說受過正統藝術教育的學習者是向老師學習技法，而大自然就是那位給予伊誕源源不絕創作靈感的老師
。伊誕於八八風災後，自己創作了一個新的風格，並將其命名為「紋砌刻畫」，他說他要透過紋路疊砌雕刻繪畫的這些過程，來發展對視覺藝術新的自我重建的創作歷程。伊誕對於創作的堅持，是想透過藝術創作來傳達原住民的文化圖騰，對伊誕來說，在台灣所有的原住民文化藝術都是台灣人在全世界共同資產，他也認為原住民人文藝術是國際性且具有普世性的價值。運用現代技法表現出自己民族文化的藝術圖樣，用創作搭建起文化與藝術間的橋樑，傳達給所有人來瞭解。
- Oct 01 Thu 2015 13:04
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文化工作者-白仙女
蝴蝶的重生與蛻變 -從哪裡跌倒，就從哪裡站起來
白仙女因莫拉克風災，心理方面受到很大的創傷，一度遠離了部落，但卻發現依然無法平復，她便鼓起勇氣決定重新面對內心的傷痛，回到部落，重建家園也重建自己的心。
但也因為風災，讓原本對自己相當沒自信的白仙女，在一連串重建部落的過程，發現自己其實比想像中的還要來得堅強。而這股支持的力量就是源自於他的家人，因為是單親媽媽的白仙女，獨自辛苦扶養小孩長大，以身教為重的她，想讓兒子看到媽媽一直很努力的生活，或許是這樣正面的思想，讓原本認為自己很渺小的她逐漸茁壯起來。白仙女以自己作為例子想鼓勵同為身為單親家庭的人：「單親並不可恥，也可以有所為，只是願不願意去做。」
工作室的成立
風災後另一個決定就是成立工作室，白仙女從外地回到部落後，便繼續學習皮雕的創作，也開始讓她思考著能為部落做些什麼事?曾經有人問：「經過莫拉克事件後，妳覺得妳的文化該保留的是什麼？該放棄的是什麼？」這開啟了白仙女對於文化延續的重視，對她來說，文化是沒有所謂放棄的。因此她成立了工作室，期待能帶動部落的產業，為部落文化的延續盡一份心力。
重生與蛻變
在白仙女的作品中，最常見到的就是蝴蝶的圖紋應用在不同的皮件作品中的蝴蝶圖裡面，不僅只是呈現傳統的蝴蝶圖紋，如果細看作品，每隻蝴蝶都有著不同細節上的刻畫。剛開始白仙女只是單純思考，能用什麼圖樣代表自己。而在創作期間發現，蝴蝶的成長過程非常符合自己與從原鄉搬遷到新家園居住的部落族人，白仙女說：「對部落來說，族人們從原來的家園遷移到新的地方重新開始，像剛破繭而出的蝴蝶，象徵著重生開始的含義。」蝴蝶圖紋代表的不僅是自己的重生，更是整個部落的重生，像是宣示著遭逢環境的大起大落，依然堅持文化延續與傳承的決心。
- Aug 27 Thu 2015 02:43
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文化工作者-峨賽
